뿌리깊은이야기29 “봄에 씨 뿌리지 않으면 가을에 거둘 게 없다” – 성공을 위한 필수 법칙 "봄에 밭을 갈지 않으면 가을에 바랄 것이 없다"春若不耕, 秋無所望 (춘약불경,추무소망)– 현대사회에 주는 교훈孔子三計圖 에 云-공자삼계도에 이르길 一生之計는在於幼하고 '일생의계획은 어릴 때에 있고,一年之計는在於春하고'일 년의 계획은 봄에 있고,一日之計는在於寅이니 '하루의 계획은 인시에 있으니幼異不學이면老無所知요'어려서 배우지 않으면 늙어서 아는 바가 없고'春若不耕이면 秋無所望이요 '봄에 밭을 갈지 않으면 가을에 바랄 것이 없고,寅若不起면 日無所辦이니라'인시에 일어나지 않으면 그날에 해내일이 없다'☞計(꾀할 계) 圖(꾀할 도) 幼(어릴 유) 耕 (밭갈 경), 寅 (세째지지 인), 望 (바랄 망,) 辦(힘쓸 판)☞★인시 (寅時) 새벽 3~5시"일생의 계획은 어릴 때에 있고, 일 년의 계획은 봄에 있고 하루.. 2025. 3. 9. '벽창호'는 어떤 뜻일까? 지명에서 유래한 흥미로운 표현 '벽창호 같다'라는 말은 완고하고 고집이 세어 융통성이 없다는 뜻으로 쓰입니다. 이 표현의 유래를 이해하려면 '벽창호(碧昌浩)'의 한자 뜻과 역사적 배경을 살펴볼 필요가 있습니다. 한자 유래碧(벽): 푸를 벽昌(창): 창성할 창 浩(호): 넓을 호한자만 보면 '벽창호(碧昌浩)'는 "푸르고 넓으며 창성하다"는 뜻처럼 보입니다. 그러나 이 말은 원래 지명에서 유래한 것으로 알려져 있습니다.유래와 의미변화벽창호는 조선시대 황해도 **벽성군(碧城郡)**과 **창성군(昌城郡)**을 합쳐 부르던 말입니다. 이 지역은 교통이 불편하고 외부와의 왕래가 적어 주민들이 보수적이고 고집이 센 것으로 유명했다고 합니다. 그래서 점차 '벽창호'라는 단어가 융통성 없고 고집 센 사람을 뜻하는 말로 변했습니다.또한, 벽창호 지방은.. 2025. 3. 9. 빠르게 변화하는 시대, 공자(孔子)가 전하는 평생 학습의 지혜 오늘 제가 한자로 만나볼 성어는대학 때 교양과목으로 강의에서 들었던 고전 명언 그 당시 가슴에 확 와닿은 뒤부터 내 인생의 길잡이요 주추가 되는 인생명언입니다. 늘 새기면서 살려고 노력하지만 아직 한참 뒤쳐져 있음에 오늘 다시 한번 이 말을 새겨보려고 합니다.學問은 如逆水行舟 하여 不進 이면 則退 "학문은 강물을 거슬러올라가는 배와 같아 나아가지 않으면 바로 퇴보된다" -論語(논어) 끊임없이 배우고 정진해야 한다는 학문을 대하는 마음가짐에 대한 공자님 말씀입니다."學問 (배울학, 물을 문 ) 如(같을 여) 逆水 (거스를 역, 물 수) 行舟(갈 행, 배 주)不進(아닐 불, 나아갈 진)則退( 곧 즉, 물러날 퇴 ) 공자의 말씀, '학문여역수행주부진즉퇴'가 현대에 주는 의미논어에는 "學問如逆水行舟.. 2025. 3. 7. 한자문화이야기 - 한자로 이해하는 우리나라 전국 8도 한자로 이해하는 우리나라 전국 8도우리나라의 옛 행정구역인 **전국 8도(八道)**는 조선 시대 태종 때 부터 사용되었으며, 현재의 도(道) 체제의 근간이 되었습니다. 각 도의 이름은 한자로 이루어져 있으며, 그 의미를 알면 지역의 특성을 이해하는 데 도움이 됩니다.1. 경기도(京畿道)京(서울 경) + 畿(경기 기) → "서울 주변 지역"조선의 수도 한양(서울)을 중심으로 주변 지역을 포함하는 행정구역이었습니다. 지금도 수도권의 중심지로 발전했습니다. 고려의 수도는 개성이었기 때문에 고려 때는 개성 주변이 경기(京畿)였습니다.2. 충청도(忠淸道)忠(충성 충) + 淸(맑을 청) → "충성과 맑음" 충주+청주의 앞글자충주는 고려 시대부터 중요한 지역이었고, 청주는 물이 맑은 곳으로 유명했습니다. 두 지역의 .. 2025. 3. 6. 기소불욕 물시어인(己所不欲 勿施於人), 현대적 해석과 실생활 적용 "내가 싫은건 남도 싫은거야" (원문) 顔淵 第 十二 ( 2)子 曰 "出門如見大賓하며/使民如承大祭하고己所不欲을 勿施於人이니在邦無怨 在家無怨이니라(문에 나가서는 큰 손님을 대하듯이 만나듯이하고 백성을부리는데에는 큰대제를 이어 받들듯이고, 자기가 하기 싫은 일은 남에게 베풀지 말아야하니 나라에 있어서도 원망하는이가없고 집에 있어서도 원망하는이가 없을것이다).仲弓 曰 "雍雖不敏이나 請事斯語矣"로리이다. 중궁이 왈 " 제가비록 불민하나, 이말씀을 일삼겠습니다(받들겠습니다?)★雍 -염옹 , 자는 중궁(仲弓) ,공자님이 안회 다음으로 인정하신 제자★己(자기 기 )所(바 소)不( 아닐불) 欲(하고자할욕) ,勿(말 물)施(베풀시) 於(어조사 어) 인( 사람인) 살면서 한 번쯤은 들어봤을 법한 말, “기소불욕 물시어인(己所不欲 勿施於人)”.이는 공.. 2025. 3. 4. "극기복례, 성공하는 사람들의 숨은 습관!" 공자가 말 克己復禮(극기복례): 나를 이기고 예로 돌아가라안녕하세요! 오늘은 『논어』 안연(顔淵) 편 제12장에서 나오는 중요한 개념, **克己復禮(극기복례)**에 대해 이야기해보겠습니다. 이 말은 공자가 제자인 안연(顔淵)에게 덕을 실천하는 방법을 설명하면서 나온 말인데요, 쉽게 풀어보겠습니다 원문顔淵問仁 안연이 인을묻자子 曰 "克己復禮爲仁 자왈 극기복례가 인이되는것이니 一日克己復禮 天下歸仁焉 하루라도 극기복례하면 천하가 인으로 돌아가는것이니, 爲仁由己而由人乎哉.인을 행하는 것은 나로 말미암는것이지 남을 말미암은것이겠느냐"顔淵 曰 "請問基目 청컨테 그 조목(극기복례의 조목)을 묻겠습니다"子 曰 "非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動 예가아니면 보지말고, 예가아니면 듣지말고, 예가아니.. 2025. 3. 3. 이전 1 2 3 4 5 다음
