사서삼경2 기소불욕 물시어인(己所不欲 勿施於人), 현대적 해석과 실생활 적용 "내가 싫은건 남도 싫은거야" (원문) 顔淵 第 十二 ( 2)子 曰 "出門如見大賓하며/使民如承大祭하고己所不欲을 勿施於人이니在邦無怨 在家無怨이니라(문에 나가서는 큰 손님을 대하듯이 만나듯이하고 백성을부리는데에는 큰대제를 이어 받들듯이고, 자기가 하기 싫은 일은 남에게 베풀지 말아야하니 나라에 있어서도 원망하는이가없고 집에 있어서도 원망하는이가 없을것이다).仲弓 曰 "雍雖不敏이나 請事斯語矣"로리이다. 중궁이 왈 " 제가비록 불민하나, 이말씀을 일삼겠습니다(받들겠습니다?)★雍 -염옹 , 자는 중궁(仲弓) ,공자님이 안회 다음으로 인정하신 제자★己(자기 기 )所(바 소)不( 아닐불) 欲(하고자할욕) ,勿(말 물)施(베풀시) 於(어조사 어) 인( 사람인) 살면서 한 번쯤은 들어봤을 법한 말, “기소불욕 물시어인(己所不欲 勿施於人)”.이는 공.. 2025. 3. 4. "극기복례, 성공하는 사람들의 숨은 습관!" 克己復禮(극기복례): 나를 이기고 예로 돌아가라안녕하세요! 오늘은 『논어』 안연(顔淵) 편 제12장에서 나오는 중요한 개념, **克己復禮(극기복례)**에 대해 이야기해보겠습니다. 이 말은 공자가 제자인 안연(顔淵)에게 덕을 실천하는 방법을 설명하면서 나온 말인데요, 쉽게 풀어보겠습니다 원문顔淵問仁 안연이 인을묻자子 曰 "克己復禮爲仁 자왈 극기복례가 인이되는것이니 一日克己復禮 天下歸仁焉 하루라도 극기복례하면 천하가 인으로 돌아가는것이니, 爲仁由己而由人乎哉.인을 행하는 것은 나로 말미암는것이지 남을 말미암은것이겠느냐"顔淵 曰 "請問基目 청컨테 그 조목(극기복례의 조목)을 묻겠습니다"子 曰 "非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動 예가아니면 보지말고, 예가아니면 듣지말고, 예가아니.. 2025. 3. 3. 이전 1 다음 300x250 반응형
